Samedi de la 2ème semaine du Temps Pascal

Si le Christ n'était qu'un génie religieux, seulement quelqu'un du rang de Bouddha, alors le commandement de prêcher l'Évangile à tous les hommes et à toutes les nations serait une simple manifestation d'impérialisme idéologique.

Mais le Christ Seigneur est le Fils de Dieu et le Sauveur, ce n'est qu'en Lui que notre réconciliation avec Dieu peut s'accomplir.

L'apôtre Paul a formulé cela de façon très précise, en disant que si la doctrine du salut apportée par le Christ n'était qu'une belle idée, alors prêcher l'Evangile serait une folie et – pire encore – une simple tromperie : 

« Et si le Christ n’est pas ressuscité, notre proclamation est sans contenu, votre foi aussi est sans contenu ... vous êtes encore sous l’emprise de vos péchés. ... Si nous avons mis notre espoir dans le Christ pour cette vie seulement, nous sommes les plus à plaindre de tous les hommes. » (1 Cor 15,14.17.19)

Mais Jésus est vraiment le Fils de Dieu. Le Seigneur a vraiment racheté tous les peuples. Le Christ est vraiment ressuscité -- et c'est pourquoi nous devrions prêcher la bonne nouvelle du salut et de la vie éternelle à tous ceux qui peuvent l'entendre.

En effet, ce n'est qu'à la lumière de cette vérité sur le Christ que les paroles décisives selon lesquelles « celui qui croira et sera baptisé sera sauvé ; celui qui refusera de croire sera condamné » prennent tout leur sens.

Au sens littéral, ces mots se réfèrent à ceux qui ont reconnu leur Sauveur en Jésus, mais qui n'ont pas le courage de croire en Lui et d'entrer dans l'Église en se faisant baptiser. Ce sont des personnes en danger. Ces mots, « celui qui croira et sera baptisé sera sauvé » expriment la vérité selon laquelle croire en Christ et accepter le baptême sont de la plus haute importance. Simultanément, elles signifient que quelqu'un qui, par sa propre faute, a négligé de rencontrer le Christ et de s'ouvrir à sa grâce risque de perdre la vie éternelle.

L'Évangile n'est pas toujours facile à entendre. Il n'est pas toujours à la mode. Mais il est vrai.

Aujourd'hui, réfléchissons à notre propre conversion : est-elle totale, radicale et complète ?

Prions aussi d'une manière particulière pour ceux qui, peut-être sans aucune faute de leur part, mais peut-être à cause de leur propre dureté de cœur, restent loin de la puissance de pardon et de guérison du Christ.

Basé sur une réflexion du frère J. Salij