Lundi de la 4ème Semaine du Temps Pascal

Les sentences de Jésus qui commencent par « Je suis » dans le quatrième évangile sont très significatives. Je suis ... le pain de vie ... l'eau vive ... la lumière du monde.

Elles nous indiquent le statut divin de Jésus, puisque c'est Dieu lui-même (lorsqu'on lui a demandé son nom par Moïse) qui l'a déclaré : JE SUIS QUI JE SUIS. Les figures et les images que Jésus nous présente nous révèlent le visage de Dieu.

C'est le cas de l'image utilisée ici. Lorsque Jésus dit qu'il est la « porte » de la bergerie, ses auditeurs savent que Dieu est présenté comme un berger dans l'Ancien Testament, et plus particulièrement dans le Psaume 22 (23). L'idéal d'un bon berger attentionné est encore plus frappant lorsqu'on nous dit que la coutume voulait que le berger lui-même dorme accroupi à l'entrée de la bergerie – en d'autres termes, le berger attentif était littéralement la « porte ».

La belle phrase, que l'on ne trouve que dans l'évangile de Jean, selon laquelle Jésus « est venu pour que nous ayons la vie et que nous l'ayons en abondance », est très alléchante. Nous avons ici une image de liberté totale, ainsi que de sécurité totale ; en fait, une version du psaume 22 (23) du Nouveau Testament, où les brebis ne veulent absolument rien, et qui est suivie, pendant toute sa vie, par la bonté et la miséricorde.